《西廂記》作為中國最重要的古典小說之一，自身有著獨特的魅力。丁一滕《新西廂》重慶站傳承了(le)古典(dian)西廂記的劇情，同時也將(jiang)時代的變更中帶(dai)來了(le)全(quan)新的價值認知。

話劇《新(xin)西廂(xiang)》重慶站時(shi)間：2021-05-22

話劇(ju)《新(xin)西廂(xiang)》重慶站地(di)點：重慶國泰(tai)藝(yi)術中心(xin)劇(ju)院

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故事(shi)背景被置換到(dao)了(le)(le)現代，鶯(ying)鶯(ying)和紅(hong)娘(niang)的關(guan)系也(ye)(ye)從主(zhu)仆變為(wei)表(biao)姐妹(mei)，名為(wei)若鶯(ying)和若紅(hong)。若紅(hong)成為(wei)女主(zhu)角，熟讀了(le)(le)西廂記的她(ta)(ta)，感慨于紅(hong)娘(niang)的勇敢(gan)，也(ye)(ye)疼惜她(ta)(ta)的不求回報。在一定(ding)程度上，她(ta)(ta)將自(zi)己(ji)帶入了(le)(le)紅(hong)娘(niang)的角色，并期(qi)待(dai)她(ta)(ta)能比紅(hong)娘(niang)做的更好，就是(shi)不僅幫助別人，也(ye)(ye)能獲得自(zi)己(ji)的幸福。

作為新劇目，對作為觀(guan)眾的我來說仍有幾(ji)處小(xiao)小(xiao)的缺憾。首先，若鶯作為一(yi)個(ge)受過高等教育、有經(jing)濟能力的女性，仍仿佛生活在(zai)古(gu)代，聽從母(mu)親(qin)(qin)安排(pai)相親(qin)(qin)會，遇到壞(huai)人(ren)只能等別(bie)人(ren)出(chu)手相救(jiu)，明(ming)明(ming)有微信還是(shi)需要若紅幫忙傳話，被困在(zai)高墻無法(fa)出(chu)門，古(gu)代深閨故事(shi)硬套現代背景在(zai)某些時(shi)刻略顯尷尬。

在(zai)整(zheng)個內(nei)容中，若(ruo)紅(hong)(hong)一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)是一(yi)(yi)(yi)(yi)個自(zi)由的、對一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)理所(suo)當然(ran)都(dou)充(chong)滿(man)疑問(wen)的，甚至一(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)想要改寫與(yu)紅(hong)(hong)娘(niang)相似命運(yun)的女(nv)性(xing)，但在(zai)最后崔母因若(ruo)鶯私奔氣(qi)憤身亡之后，她卻突然(ran)轉變(bian)為悲(bei)劇(ju)式的主角，把一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)的責(ze)任都(dou)歸因于自(zi)己，抗(kang)拒了一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)追求的愛(ai)情、幸福、自(zi)由，背(bei)著愧疚與(yu)深重一(yi)(yi)(yi)(yi)步一(yi)(yi)(yi)(yi)步消失(shi)在(zai)視野中。

丁一滕《新西廂》重慶站展現的(de)不僅僅是傳統壓迫的(de)元素，更多的(de)是一種(zhong)傳統價值的(de)顛(dian)覆和重置。